合肥的歷史到底有多久遠?為什么說早在秦漢時期，合肥就已是“大都會”?從6月20日起，對于這一系列的疑問，市民可以從一本巨著中找到最權(quán)威、全面的答案。當天，《合肥通史》首發(fā)式暨“廬州講壇”報告會在市政務中心舉行。這標志著耗時6年編纂的該書正式出版，這是合肥人民和社科理論界的一大文化盛事，填補了合肥歷史學科研究的空白，為合肥文化事業(yè)增添了濃墨重彩的一筆，也是一項具有重要歷史和現(xiàn)實意義的文化建設工程，影響深遠。
 
　　寫出濃郁“合肥味”長達320余萬字
 
　　“《合肥通史》一書是合肥市重大文化建設工程和安徽省社科規(guī)劃重點委托項目。耗時6年，長達320余萬字。”該書編纂委員會辦公室主任夏毓平透露，從2011年3月啟動編纂工作至今，這部鴻篇巨制先后歷經(jīng)5次修改，向世人全面展示上至遠古下至當代的合肥全貌。
 
　　據(jù)悉，全書六卷七冊，分別為遠古至南北朝卷、隋唐五代宋元卷、明清卷、民國卷、當代卷(上下冊)、人物卷。可以說，《合肥通史》是對合肥歷史一次空前系統(tǒng)的研究、整理和總結(jié)，是合肥歷史研究的集大成之作。
 
　　據(jù)悉，該書前五卷遵循傳統(tǒng)通史體例，以時間為綱、史實為目，采取章節(jié)目三級標題法進行編排，系統(tǒng)梳理了上至遠古下迄2011年合肥歷史的發(fā)展脈絡，全面展示了合肥地區(qū)幾千年來延綿不絕的文明傳承;第六卷為“人物卷”，收集了400多位合肥歷史上的重要人物，通過這些歷史人物幫助人們更好地了解合肥歷史全貌。這是《合肥通史》在編排體例上的創(chuàng)新突破。
 
　　此書還突出地域特色。寫出濃郁“合肥味”。各卷主編從政治軍事、經(jīng)濟社會、文化教育以及民風習俗等多角度切入，著力梳理合肥幾千年歷史發(fā)展的基本脈絡，著力論述不同歷史時期合肥在全國背景下和江淮區(qū)域中所處的歷史地位，著力揭示合肥歷史發(fā)展演變和興衰交替的內(nèi)在規(guī)律，著力展示合肥歷史上重要人物、重大事件的歷史價值，著力挖掘合肥地域文化和人文精神的深邃意蘊，集中展現(xiàn)了合肥厚重而精彩的歷史風貌。
 
　　《合肥通史》是合肥人的通史。該書始終堅持開門寫史，通過課題公開招標，深入調(diào)查研究，組織學術審讀，廣泛征求意見，匯集各界智慧，力求打造精品。比如，在編纂過程中，因行政區(qū)劃調(diào)整，該書及時調(diào)整方案，擴展了當代史的地域范圍，進一步豐富了全書內(nèi)容。同時，推出了《秦漢魏晉時期的合肥史研究》、《巢湖詩話》等6種專題研究成果，出版了面向大眾的普及性讀物《合肥通史簡明讀本》等衍生品，豐富了合肥歷史研究體系。
 
　　勾勒合肥“精神圖譜”秦漢時期即為全國八大都會之一
 
　　一種屢被提及的說法是，“合肥，江淮小邑”，好像合肥一直以來就是一個小縣城，而剛剛出爐的《合肥通史》明明白白地告訴世人，合肥在秦漢時期就是全國八大都會之一，是名副其實的“大中心”。
 
　　根據(jù)研究，歷史上的一段時期內(nèi)，合肥在經(jīng)濟、文化上具有相當高的地位。6月20日，在《合肥通史》首發(fā)儀式之后，該書的學術指導委員會主任陸勤毅在“廬州講壇”報告會上對該書進行解讀時表示，合肥在秦漢時期，與壽春組成最早的中心城市群之一。“合肥的‘都會’地位在《漢書·地理志下》有表述，‘壽春、合肥受南北湖，皮革鮑木之輸，亦一都會也。’所以說，合肥是當時全國八大都會之一。”
 
　　此外，《合肥通史》勾勒了合肥的精神圖譜。合肥是中國早期人類生活和原始文化發(fā)展的重要區(qū)域，也是中華文明的重要發(fā)祥地，每個合肥人的家與合肥這個大家、與中華民族這個更大的家是血脈相通、密不可分的，愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛國愛家是統(tǒng)一的情感有機體。對合肥歷史的了解和認同，能夠增強當代合肥人的自豪感、歸屬感和整體凝聚力，樹立當代合肥人的文化認同和文化自信。
 
　　因此，“我們在處理合肥通史的歷史各個階段的時候，濃墨重彩地對當代史下了很大的功夫。第五卷用了一卷上下兩冊，83萬字，這是特別處理的。總之我們對歷史的回顧、梳理，是一次心靈的慰藉，這是我們的故鄉(xiāng)，我們的合肥曾經(jīng)燦爛、輝煌過，我們的歷史是厚重的。前人做出杰出的貢獻，今天我們又處在歷史新的節(jié)點，歷史的重任到了我們的身上，每一個合肥人都要為合肥的明天做出貢獻。”夏毓平介紹說。
 
　　“合肥從過去一個不太知名的城市，發(fā)展到現(xiàn)在在全國乃至世界上一個有影響的大城市，經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度后，需要這樣的文化成果來總結(jié)歷史展望未來。通史的作用主要是存史、資治、育人。數(shù)千年來，合肥人民譜寫了波瀾壯闊的‘合肥歷史’。尤其是改革開放以來，合肥經(jīng)濟社會加快發(fā)展，綜合實力顯著增強，有雄厚的基礎來支持文化建設。同時，這也是持續(xù)深入推進‘文化強市’建設的重大戰(zhàn)略舉措。”夏毓平介紹，正是在這樣的背景下，2011年3月，市委、市政府從推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，決定將《合肥通史》編纂工程列入“十二五”文化建設重大工程。

　　填補合肥史學研究空白克服重重困難樹合肥文化豐碑
 
　　“《合肥通史》的出版面世，凝結(jié)了各級領導的深切關懷，飽含了專家學者的智慧心血。它的出版，填補了合肥歷史學科研究的空白，為合肥的文化事業(yè)增添了濃墨重彩的一筆。”《合肥通史》編纂委員會負責人表示。
 
　　“《合肥通史》從2011年開始立項，在這之前，我們做了兩年的調(diào)查，了解到全國編纂通史是從2000年前后開始的，以省一級作為發(fā)端的，但直到現(xiàn)在，完成得也不多。而市一級的通史，修得更是非常少。”夏毓平透露，全國省會城市做通史的不多，《南京通史》是從2006年開始的，到現(xiàn)在還沒有出版全。杭州也做了通史的研究，但是尚沒有出版。
 
　　所以，在此書學術指導委員會成員蘇士珩看來，《合肥通史》的出版，不僅提升了合肥歷史文化的厚度，提升了合肥人文記載的厚度，而且可以為其他市提供一個很大的啟發(fā)。
 
　　因為之前關于合肥的史料不多，相關研究更少，所以此書在編纂過程中克服了重重困難。夏毓平透露，遠古傳說中的人物，能不能作為歷史人物在通史中記載下來?比如說有巢氏。“人類是怎么從混沌狀態(tài)發(fā)展到智人，住進自己的房子?對于傳說中的人物，我們該如何處理?”夏毓平介紹，經(jīng)過一系列的學術討論，借鑒上海等一些城市文化的做法，最后，他們很堅定地將有巢氏等作為合肥地歷史先人寫進通史。
 
　　針對歷史名人，《合肥通史》在編纂過程中，始終堅持以馬克思主義唯物史觀為指導，嚴格遵循學術規(guī)范，尊重歷史事實，公正持論，秉筆直陳，不隱惡、不溢美，不用春秋筆法，實事求是地處理和評價歷史事件、歷史人物，客觀地分析和總結(jié)合肥社會歷史自身的發(fā)展規(guī)律，這構(gòu)成了《通史》的一大特色。
 
　　“這部著作，除了堅持馬克思主義歷史觀來反映合肥的歷史文化，從純粹歷史學研究來說，也是非常規(guī)范的。”夏毓平說道。
 
　　而現(xiàn)年79歲的蘇士珩表示，中國文化地方修志的多，修史的少，特別是通史，就更少。難度很大，要從遠古到當代，連續(xù)不斷地把歷史發(fā)展的脈絡寫清楚，并要把地方特色寫清楚，這是非常難的。“提高到學術上講，它應該是歷史文化的傳承、積累、發(fā)展，也是人類文明的軌跡。這個通史不僅僅是合肥“十二五”文化的一個重要工程，還是中華文化傳承和發(fā)展的一個貢獻，可歌可泣。”
 
　　因此，《合肥通史》的編纂出版，是合肥文化建設上的一座豐碑，必將在合肥發(fā)展歷史進程中留下濃重的印跡。
責任編輯：　一米陽光