未有金銀以飾，卻有“苔痕上階綠，草色入簾青”;那些冠冕堂皇與他無關，劉禹錫從不將生活鑲上金邊，追尋心之所向;“無案牘之勞形”，他，看淡功名利祿;遠離喧囂，遠離勾心斗角，遠離阿諛奉承，遠離憑空討好;“無絲竹之亂耳”，他，身處寂靜之處，告別了那顆躁動不安的心，剩下的便是自我的沉淀;“談笑有鴻儒，往來無白丁”，他，保持著高雅的志趣，守住自己的內心卻并不代表著與世隔絕，尋志同道合之友，避附和之眾，“斯是陋室，惟吾德馨”;可見，“山不在高，有仙則名”。

　　這，是尋常巷陌，是中學語文課文《陋室銘》撰寫之地。憑借著文章的魅力，憑借著人物的品格，夢德現生為后世廣為傳頌，簡陋的居室在“仙”之加持下蓬蓽生輝。本無人問津的陋室，游客慕名紛至沓來，墻壁上的爬墻虎，是小巷記憶的延伸;陋室帶動當地文旅產業發展，在一定程度上增強了人民群眾的獲得感與幸福感。與此同時，周邊各式各樣的企業與產業鏈，或多或少與此掛鉤：站在陋室公園的高地之上，抬頭仰望，身前一幢高樓樓頂上“陋室賓館”赫然在目。陋室，本就與人之本性對抗之下處于下風，而今源于對名人名篇的廣為傳誦，“陋室”二字的固有印象，在人們心中的樣式發生了改變，取而代之的，是濃厚的興趣，是對仁人志士的敬仰，這激發了人們的消費欲，蘊含著別樣的經濟學原理。

　　“水不在深，有龍則靈”。本次暑期社會實踐活動，組員們瞻仰當涂太白文化園，漫步采石磯，造訪陋室公園，拜謁西楚霸王祠，登臨雞籠山國家公園，圍繞古人古跡，探尋傳統詩詞中的經濟哲理，這是文化與經濟上的雙贏：不同景區對于本省居民及高校學生的優惠政策促進了文化旅游產業的發展，既增強了群眾的文化自信，又因口碑效應推動了經濟上行。人們于贊頌古人的詩歌之中領悟，思緒于一撇一捺之中飛舞，于陵墓前緬懷，于認知中提升。

　　陋室不陋，因為蘊藏著智慧和品格。據《論語》記載，孔子曾表揚顏回說：“在陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”;曾記“飯疏食飲水，曲肱而枕之，不義而富且貴，于我如浮云”。愛因斯坦也曾說：“要是有一張桌子、一把椅子、一碗水果和一把小提琴，就是極致的開心快樂。(A table, a chair, a bowl of fruit and a violin; what else does a man need to be happy?)”。

　　忽然之間，似乎更加明白了“佳澍”這個名字的含義：“佳”字簡單，“澍”字復雜，生活可以簡單一些，思考應該復雜一些;為人為學，要學會在簡單和復雜之間穿行。“佳”就是要做一個好人，“澍”就是要做一個有幫助的人。“佳澍”兩字，寄托了美好的期冀：簡單生活，深度思考;游刃有余于簡單和復雜之間;做一個有益于他人、有益于社會的好人。

　　當今的快節奏并不是綁架我們的理由，我們更需要平心靜氣砥礪自己，像古人一樣厚積薄發沉淀自己，不被環境的染缸所浸染，繪制出一幅兼容并蓄的人生組合圖;做最好的自己走好人生路!

　　文章系合肥工業大學管理學院2022“尋訪江淮，探尋古典詩詞中的經濟哲學”暑期社會實踐團隊系列報道之八。文/孫佳澍;隊長/張嘉鑫;指導教師/田文祥，孫超平

責任編輯：　一米陽光