不一樣的詩豪：經濟學視角下的劉禹錫 ——合肥工業大學管理學院赴馬鞍山市“尋訪江淮，探尋古典詩詞中的經濟哲學”團隊參觀劉禹錫故居

發布日期：2022-08-02 09:30:29| 查看: |來自: 安徽生活網

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摘要: 導言：為探尋文旅產業振興新思路，挖掘古詩文中經濟學價值。2022年7月22日，團隊師生一行赴和縣陋室公園，參觀詩豪劉禹錫故居，從效用的角度解讀《陋室銘》，從經濟周期的角

導言：

為探尋文旅產業振興新思路，挖掘古詩文中經濟學價值。2022年7月22日，團隊師生一行赴和縣陋室公園，參觀詩豪劉禹錫故居，從效用的角度解讀《陋室銘》，從經濟周期的角度解析楹聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

　　歷陽故郡，淮濱之陰。在詩城一隅，坐落著夢得先生的陋室，她像一個佝僂滄桑的老嫗，一直在此默默守候銘記著夢得先生的宦海浮沉，將他的豪放灑脫向每一個來到這的行人娓娓道來。我們行至此處，跨越時空，與夢得先生對話。

　　“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈……”中學課文《陋室銘》縈繞耳畔。階綠簾青，詩豪遺風。夏日蟬鳴，林葉颯颯都絮絮地說著往事：千百年前，劉禹錫因革新，得罪了權宦寵臣，貶謫為和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難，先是安排劉禹錫在城南面江而居。但劉禹錫生性豪放，反而高興的寫下一聯——面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。他這一舉動惹惱了知縣，他又令衙門將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，然而劉禹錫見此處景致甚佳，又作一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他心無旁騖，只是讀書撰文。知縣更加惱怒，最后將劉禹錫安置在一間只能容一床一桌一椅的陋室。面對此情此景，劉禹錫一笑了之，作《陋室銘》鐫刻于石上，聊以寄情。

　　秉承學以致用的原則，擬從經濟學視角重新走進《陋室銘》和夢得先生，發掘文學背后的經濟哲理，結識不一樣的詩豪。譬如可以用經濟學中的效用理論分析“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

　　在經濟學中，效用是指消費者在消費商品時所感受的滿足程度，也可以理解為事物為人帶來的“價值”。效用理論又分為基數效用論由于無法給出具體的衡量標準，只好使用序數效用理論進行比較分析劉禹錫的選擇——劉禹錫作為一代詩豪，自然是殫見洽聞、涵今茹古。比起與白丁交往，與飽學之士的交流所帶來的收獲明顯更有“價值”，根據序數效用理論，自然可以理解劉禹錫的“談笑有鴻儒，往來無白丁”。

　　結合劉禹錫被貶至和州“三次易居”的背景，劉禹錫此時面對兩種生活選擇：一是摧眉折腰，討好權貴，絲竹亂耳，案牘勞形;二是淡泊名利，居陋室，調素琴，閱金經。劉禹錫本就因追求革新，得罪權宦被貶，無論是出于為國為民的政治初心還是身為文人的錚錚傲骨，向權貴卑躬屈膝，縱情聲色，案牘勞形，對劉禹錫而言都是無法接受甚至是痛苦的。而選擇淡泊名利，雖處陋室，但仍能堅守本心。調素琴，閱金經，修身養性，對于此時的劉禹錫更有“價值”。

　　劉禹錫塑像楹聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，可以用宏觀經濟學中的經濟周期理論進行分析。經濟周期大體包括危機、蕭條、復蘇和高漲四個階段。“沉舟”“病樹”可以視為危機的開始。舟沉泊渚，病樹空留，這里度過了一段無人問津的時光，可以視為蕭條時期。但歲月流逝帶走了蕭索，生機重新灑落此處，有新的小舟順川而過，點點新綠點綴枝頭，這一階段可以視為復蘇時期。最終千萬小舟隨波而行，春色盎然，綠意墜枝，回歸繁榮時期。這樣的一個周期在歲月長河中循環往復，劉禹的一句道破周期。結合劉禹錫當時的處境，人生的起落，時局的變革又何嘗不是一個周期呢?劉禹錫雖政場沉淪，永貞革新雖曇花一現，但在一個周期中，蕭條不亦是繁榮的開始嗎?

　　在追尋劉禹錫足跡的過程中，我們不難發現還有許多極復哲理，蘊含周期理論的詩句。如《烏衣巷》的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，《楊柳枝》中的“春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家?”……

　　基于經濟學理論視角，溯望劉禹錫的一生，他在每一個轉折，每一次沉浮后的抉擇，好像都是注定的。他在同流合污與銳意革新中選擇了后者，在摧眉折腰和淡泊志遠中選擇了后者，他在潦倒失意和豪放灑脫中選擇了后者……正是這樣一次次的選擇，正是得失積淀淬煉出的豪情，才成就了一代詩豪，一位光耀古今的鉅儒。