在東方文化中，

塔的意義不僅僅局限于建筑學層面。

它記錄了一段段沉淀的歷史，

承載了宗教、美學、哲學等諸多文化元素，

靜默如斯，風雨不改。

 

 

 

 

 每個塔都有它鮮為人知的歷史故事，瞭望著千年的滄桑變幻……

 

 

　　

　　在安徽，最古老的塔是無為黃金塔，最高的塔是安慶迎江寺振風塔，最小的樓閣式古塔是利辛紀家塔，最有價值的塔是廣教寺雙塔，最雄偉的塔則是涇縣大觀塔。而徽州古塔，雖歷經(jīng)滄桑，目前仍有19座屹立在古老的土地上。

 

　　當然，因為歷史的原因，很多塔都消失了，我們只能從文獻上去找尋它們的影子。而今天，小愛就要帶你,去看看安徽的這些古塔！

 

蕪湖中江塔

 

　　中江塔始建于明萬歷四十六年(1618年)，清代康熙八年(1669年)續(xù)建落成。 

 

 

（1908年老照片）

　　樓閣式磚木結構風水寶塔，八角五層，每邊長4.1米。塔高43.7米，其中塔剎高10.16米。每層四窗，錯置相間，每窗左右各設一燈龕。塔內(nèi)結構一至二層為壁內(nèi)折上式，石梯盤繞。三至五層為空筒式，木梯依壁。門窗塔壁，精雕細刻。墻面各邊均嵌有磚雕，尤以1～2層圓形欹柱兩側的磚雕雀替最為突出。

 

 

 

　　1987年經(jīng)省考古研究所組織維修，恢復了塔的出檐部分。八個角用轉角斗拱支承老戧出戧，出檐深遠。八個面補間斗拱用兩朵支承檐桁出挑，椽子和飛子上釘望板，上覆鴛鴦瓦。修復后的中江塔巍然壯觀，登臨塔頂，萬千景象，盡收眼底。中江塔堪稱為蕪湖地域位置的標志。

 

　　古時候，人們把長江的從九江至京口（鎮(zhèn)江）一段，稱為中江，而蕪湖適得其處，故有中江之名；又說古有中江，東通太湖，西流長江，蕪湖古地即在中江畔，因而稱蕪湖為中江，中江塔因此得名。早在東晉、南北朝時期，該處的小塔就成了長江、青弋江兩江船只夜航的燈塔，也是船只進入蕪湖的航標。

 

無為黃金塔 

　

　　黃金塔位于蕪湖市市無為縣城北郊西河之畔，宋咸平元年（公元998年）僧登公開建，是安徽省年代最早的古塔建筑。黃金塔為阿拉伯風格的堡壘形建筑，實際為12個等邊形磚塔，因為四圍涂有一層金粉而得名。

 

　　

　　

　　根據(jù)文獻記載和古建筑學家的勘察鑒定，黃金塔建于宋咸平元年即公元998年，為我省現(xiàn)存年代最早的古塔黃金塔建筑。

　　

　　

 

　　北宋早期，無為縣境內(nèi)佛教興盛，僧侶眾多，遂在汰水邊（現(xiàn)西河）辟地建寺，稱南汰寺，后又在寺中建塔，即黃金塔，形成規(guī)模宏大的佛教建筑群，但由于時代變遷，戰(zhàn)爭毀壞，南汰寺與黃金塔也迭經(jīng)動亂，從興到衰，后只剩下一個古塔。

　　

 

　　

　　明清以來，曾先后于洪武、隆慶、萬歷、康熙、乾隆等年間整修，才使得古塔安然無恙。清末至建國以后，由于年久失修，塔體下層磚石剝落，塔的損毀開裂，草木叢生。

　　

繁昌馬仁寺塔

 

　　

　　馬仁寺石塔，或簡稱馬仁石塔，位于蕪湖市繁昌縣馬仁奇峰風景區(qū)（長江南岸），坐落在馬仁寺外的竹林里。為當代新立佛塔。塔六角七級，密檐式。詳情待考。

　　

　　馬仁寺坐落在自然風光絕佳，人文蘊藏豐厚的國家AAAA級旅游區(qū)、國家森林公園——馬仁山。為大德高士王翀霄于唐貞元十一年（公元795年）所建，至今已有一千多年歷史，與建于宋代的烏霞寺（又稱烏霞洞，處于馬仁山龍首峰南）遙遙相對，素有“南洞北寺”之稱。

繁昌板子磯鎮(zhèn)風塔

年代：明萬歷四十年；

　　

形制特點：六面七級樓閣式磚塔；

　　

現(xiàn)狀：殘存兩層

　　

　　

　　板子磯鎮(zhèn)風塔，現(xiàn)也稱明塔，位于蕪湖市繁昌縣城西北二十五公里荻港鎮(zhèn)江中板子磯頂。 

 

 

　　塔為明萬歷四十年知縣鄧一儒為鎮(zhèn)魔降妖建造。塔系青磚砌成，原為六面七級（一說五級）樓閣式，現(xiàn)存最底下兩層，共四門三額，殘高9.6米。塔中間開裂。“砥柱大觀”殘毀厲害，上面長滿枯草和藤蔓。登塔樓梯狹窄陡峭，塔二層上墻上有一些浮屠磚雕。現(xiàn)存三額：一曰砥柱大觀，一曰天峰聳秀，一曰學�；貫�。內(nèi)部雕塑主要為佛教人物，集科學、宗教和藝術價值于一身。

　　

 

　　關于板子磯

 

　　

　　又名鵲起磯，人稱“長江二十四磯之首”，《中國名勝詞典》稱它“驚險異常，為大江上下之要害，古來兵家必爭之地”，也是“百萬雄師渡江第一船登陸點”。板子磯兀立江中，既有嵯峨巨石，又得洶涌江流，古塔、碑碣、炮臺、土壘掩映于修竹銀杏之中，真是山水相依，人文悠然。

 

歙縣長慶寺塔

 

　　

　　長慶寺塔，位于黃山市歙縣城西練江南岸西于山。此處原有10座寺廟，其中長慶寺旁有一塔，即長慶寺塔。今寺毀塔存，又稱十寺塔。該塔于北宋重和二年（1119年）由歙縣黃備人張應周捐善修建，距今已有近九百年歷史。

　　

　　

　　長慶寺塔為原西干山十寺三十四別院唯一存留的建筑，經(jīng)過幾個朝代的修繕，至今仍保持宋代特征。

　　

文昌塔

　　　

　　旌德文昌塔倡導的，是一種對文風昌盛的愿望。據(jù)《史記天官書》稱，文昌星主管天下士子的功名與福祿，修建文昌塔，是希冀公卿蟬聯(lián)，人文表著。

　　

　　

　　文昌塔位于旌德縣城中心，周邊有民居環(huán)繞。塔的外圍有一圈粉墻黛瓦，正門上方刻有“淳水清風”四個字。

　　

　　據(jù)了解，文昌塔的塔基是文昌閣舊址，文昌閣是明代嘉靖三十七年(1558年)由旌德知縣李調元修建。因年久失修頹敗雍正年間被拆除。文昌閣拆除后，“遂覺玉屏高逼學西，而翼方愈以平衡矣。”意思是文昌閣旁邊的文廟東向太空，西向的玉屏山強逼而來，這種風水和環(huán)境顯然對文廟不利。清代乾隆八年(1743年)，在原文昌閣的基地上壘石筑基，興建文昌塔。

　　

　　關于文昌塔的修建，還有一種說法。由于旌德地形像“烏龜出洞”，如果讓龜出走就會帶走文運和財氣;又由于縣城西南方有一座形狀似火的梓山，導致城里經(jīng)常失火，為了“定龜”和“鎮(zhèn)火”，于是在清乾隆八年，特地修建此塔。

　　

　　站在塔底，放眼望去，整座塔共5層，高約30米，第一層高于其他幾層。文昌塔塔基用花崗巖石壘砌，墻壁以白灰粉刷，塔頂是八角攢尖式，每角端飾以鰲魚，懸掛銅鈴。

　　

景德寺塔

　　

　　

　　景德寺始建于晉，初名永安寺，唐初改名大元寺，開元年間改名開元寺，宋景德年間改名景德寺，明正統(tǒng)年間復開元之名，當時寺廟規(guī)模宏大，香火旺盛。

　　

　　

　　晚唐著名詩人杜牧在宣城作幕僚時，流連宣城山水名勝之間，特別對開元寺情有獨鐘，寫下了《題宣州開元寺》。另還留有《開元寺水閣》、《開元寺》等膾炙人口的詩篇。明代著名劇作家湯顯祖與宣城沈懋學、梅鼎祚律交往至深，到宣城和沈、梅游唱宣城勝景，留下《開元寺浮圖》一詩。

　　

　　太平天國時期，石達開把開元寺作為他的營盤，堂堂的圣地，竟然也刀光劍影，號角爭鳴。清咸豐十年（1860），這座古寺只剩下地藏殿、鐵佛殿和高聳的寶塔。后來，寺廟全部拆除，僅存景德寺塔。

　　

　　景德寺塔現(xiàn)位于宣城市城內(nèi)老十字街。現(xiàn)存西南兩面，塔身壁面開券門，門兩旁做燈龕，各層塔身壁面都做成“弧身”式樣。塔內(nèi)部結構為空筒式，每層裝有樓板。

　　

南陵文風塔（已毀） 

　　

　　文風塔，原立于蕪湖市南陵縣城關市橋河西岸。為宋代古塔，于1956年拆毀。

 

　　

　　

年代：宋哲宗元祐年間；

　　

形制特點：六面七層樓閣式磚塔，高33米；

　　

　　現(xiàn)狀：1956年拆毀

　　

相關資料

　　

　　這座古代南陵地標式建筑與蒲橋鋪卻有著一段鮮為人知的故事。南陵民間傳說，此塔是三里店河西王家獨建，王氏名孟，字希圣，別號前溪，是宦富之后，孟公克勤克儉，銖集寸累，家道大振，資甲鄉(xiāng)閭。王氏族譜記載，孟性好急公樂善，修橋修路，修筑城墻及遷建文廟等，無不出資以助，并獨資修“文風塔”，以壯形勢，而鎮(zhèn)文風。

 

南陵文風塔史志 

 

　　明萬歷十一年（1583）又修葺一次，并加嵌立“風節(jié)擎空”與前碑同等大小之橫石碑于塔之第二層東面，為當時知縣沈堯中書，至拆塔時都仍然字清跡顯。自明萬歷十一年后塔再無修葺，文風塔的第一層東北一角有崩塌之處，第五層有一角圮坍三分之一，塔身望之則向東北傾斜，有倒塌之慮，于1956年4月被拆除。

　　

南陵文星閣

　　

　　文星閣，俗稱魁星閣，為南陵勝景之一，清乾隆四十七年（1782）鄉(xiāng)紳捐資建造�；钜稽c七米，樁石鞏固，高十八點三米，共三層，上下各六柱，每面寬六點七米，崇構插霄，雕甍映日。咸豐十年（1860），閣毀于兵火。光緒八年（1882），邑人徐文達擢兩淮鹽運使募捐銀一千五百兩重修。1966年5月21日被拆除。

 

龍首塔

　　

　　龍首塔，位于安徽省宣城市宣州區(qū)境內(nèi)，坐落在宣城的鰲峰公園。始建于明朝，距今已有七八百年歷史了。

 

　　

　　當年朱元璋做上了皇帝，要劉伯溫陪他重游舊地來到宣城。劉伯溫是我國古代有名的軍師和宰相，并精通天文地理陰陽八卦。他來到宣城一看，大吃一驚，并對朱元璋說：“圣上，宣城這塊寶地龍脈靈秀，將來必出大人物!您看這地形酷似巨鰲，鰲首高昂望天，鰲口直朝南天門，將來天仙下凡會直奔宣城。宣城將來必出大人物。”

　　

　　劉伯溫的這番話在朱元璋心中留下了病根。回京后朱元璋私下對馬娘娘談過此事。馬娘娘在一次帶孫子講故事，講到牛鼻子軍師劉伯溫時，也講了這事。

　　

　　事過多年后，朱元璋孫子做了皇帝，宣城奇事出現(xiàn)了。這一年科考，宣城出現(xiàn)“十里三元”的奇績：就是這年考中的“狀元、探花、榜眼”全部是宣城的舉子。

　　

　　消息傳到京城后，有大臣便說起了劉伯溫的話。并建議皇帝快在宣城那鰲峰的頭上蓋一座寶塔，將那鰲峰的龍脈壓死。

　　于是，宣城的龍首塔就這樣給造成了。

　　

萬壽塔

 

　　

　　和縣有兩座寶塔。一座位于和縣南門，名文昌塔。只可惜塔身遭烈火焚毀，如今已變得滿目瘡痍。另一座萬壽塔坐落于和縣城南三戶村原延慶寺旁。

　　

　　萬壽塔高約28米，建于三國時期的吳國，相傳是吳國君主孫權為母做壽而建，故名萬壽塔。塔身七層，外呈六角形，磚木結構，以木挑檐，以石鋪基，門向東南。塔外每層方形，均系磚砌龕和拱形小門，佛龕內(nèi)磚雕佛像，數(shù)目9至16不等，且盤坐在蓮花之上。塔內(nèi)第一層呈正方形。在第一層南壁，有一人寬的磚階向上斜穿第二層外檐，再繞外檐六分之一，又有磚階斜穿至第三層外檐，人可依次登至第七層。1954年大水塌頂層，后又塌一層，故現(xiàn)實存5層。

　　

　　萬壽塔被列為安徽省重點文物保護單位，早先年萬壽塔旁的寺廟名延慶寺，寺原有房99間半，取名延慶，是祝慰“養(yǎng)性延壽，與自然齊光”。有位寄居延慶寺讀書，后歷任清國子監(jiān)、秘書院試中舍人、監(jiān)察御史、福建巡按等職的成姓男子，55歲告病回鄉(xiāng)，寫下《寄延慶寺諸僧》詩。

　　

　　只可惜延慶寺早已被毀，眼前的寺廟已非往日之典，舊時煙盛。

責任編輯：　一米陽光