車在群山環抱之中奔馳,于一處高速公路旁,一座古色古香的建筑映入我們眼簾,這里是包拯出生地——肥東縣包公鎮的包氏宗祠。日前,記者來到這里,在美麗的小河邊,楊柳輕拂,在柳樹之間,能看到一個個廉政公益廣告語,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”“清者自清”“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”……這一處處讓人警醒的公益廣告,讓人在不知不覺中感受到包青天“廉”的真諦。

 

  據介紹,肥東歷史上祠堂甚多,保留下來的也不少,最著名的要數包氏宗祠了。包氏宗祠原建于宋代,早已毀壞,現存之祠為清光緒年間重修。祠門向北,不同于一般祠門朝南開。相傳奸臣誣告包拯圖謀不軌,拯為表白忠心,特將祠門北開,以示“子子孫孫永不面南”。

 

  包氏宗祠后來一度做了村里的小學,但里面的布置擺設基本沒有變動。

 

  走進宗祠內,包氏宗祠規模不算大,前后兩進,每進三間,中間有天井院落分割大殿和前廳。正殿內塑有包拯坐像,王朝、馬漢分列左右。正殿中間擺放著供臺、香爐等祭祀用品。前廳左墻壁上有石刻《包拯家訓》、石刻包拯像鑲嵌在西墻壁上,與現在合肥市區內包河“包公祠”正殿石刻像是一致的。幾十冊《包氏宗譜》也陳列于宗祠內。

 

  如今,在包公鎮的小包村,至今尚有花園井、荷花塘、鳳凰橋、衣胞地等古遺址,傳說中的“九墩十三包”在附近山坡上清晰可見;位于大包村的包氏宗祠,至今仍保持原有形態。目前,大包村、小包村尚聚集有包公后裔兩三千人。

 

  “肥東縣包公鎮龍山、虎山地區是包拯文化的源,是包拯從生到死,從身體到靈魂的歸屬。是包公文化的‘源頭’,也是新的交通網絡結構中,合肥包公文化的對外‘窗口’。”包公鎮政府相關負責人介紹,希望更多的市民來了解包公文化,真正把“廉潔奉公”“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等精神落實到生活中,讓生活越來越美好。
 

責任編輯: 肉餡的小包子