老城復(fù)興，文化為魂。然而，文化就像一顆顆散落遍地的珍珠，只有找到一根線“串”起來，才會變成一條光彩奪目的珍珠項鏈。

 

　　如何“串”，怎么“并聯(lián)”？

 

　　在蕪湖路街道轄區(qū)范圍內(nèi)，全長近四公里的桐城路串起了顆顆“明珠”，古今文化風(fēng)貌同存。它們，又會帶來哪些不同的體驗？且跟隨記者的筆觸，前去感受一番。

 

　　［古韻］姜夔文園將重現(xiàn)赤闌橋文化

 

　　“我家曾住赤闌橋，鄰里相過不寂寥。君若到時秋已半，西風(fēng)門巷柳蕭蕭。”

 

　　南宋一代詞宗姜夔的這首詩《送范仲訥往合肥》明白無誤地道出了這位詞人與合肥古城非同尋常的緣分。

 

　　提及包河老城的文化，必定與之難分——桐城路穿越包河上的那座橋，就是赤闌橋，距今已1200多年的歷史。

 

　　如今，在推進(jìn)老城復(fù)興的過程中，為了留住城市記憶、延續(xù)城市文脈，蕪湖路街道對赤闌橋提出了新的設(shè)想——建設(shè)姜夔文園。

 

　　根據(jù)規(guī)劃，姜夔文園項目實施面積約1.62公頃，整體布局呈帶狀分布，將銀河巷通過改造作為文園主題景區(qū)，同時把姜夔文化融入銀河公園(桐城路橋/赤闌橋以東)，景觀文化相互融合。目前，已完成立項、方案論證、設(shè)計等工作。

 

　　跨過赤闌橋，沿著桐城路往北走，就來到了曙光社區(qū)桐江小區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看見一幅巨大的浮雕墻，氣勢恢宏。這里，也蘊(yùn)藏著廬州古事——最負(fù)盛名的“古廬陽三賢”:宋之包拯、元之余闕、明之周璽。

 

　　據(jù)悉，桐江小區(qū)大部分居民都是元代名臣余闕的后代，他們優(yōu)良的家風(fēng)，一脈相承的孝義，與蕪湖路街道打造的“孝”文化相契合。

 

　　［今風(fēng)］廣電文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園正式啟航

 

　　不僅能夠感受到千年古韻，桐城路上，巷陌深深，還能感受到包河老城的今日風(fēng)采。“童伢小市”就是其中之一。

 

　　如今，在曙宏新村小區(qū)路段，以前污水橫流的大排檔不見了，200米的街區(qū)裝飾一新，取而代之的是全省首家嬰童用品特色街區(qū)“童伢小市”。

 

　　“依托省立兒童醫(yī)院、周邊幼兒園等資源，引入嬰童用品商戶，如今這里已經(jīng)變成環(huán)境整潔、充滿童趣的特色街區(qū)。”蕪湖路街道相關(guān)負(fù)責(zé)人說道。

 

　　事實上，在老城復(fù)興的推進(jìn)中，沿著桐城路，此前包河區(qū)就已經(jīng)成功創(chuàng)新并打造多條示范街區(qū)，形成巷陌文化。看，從曾經(jīng)的廢舊物品回收點(diǎn)到如今的小資人文集聚地，中隱于市已經(jīng)在人們心中烙下了深深的印記。如今，“隱”字文化繼續(xù)書寫，曙光南路，一條不到50米的小巷，將打造“小隱于野”。

 

　　科技與文化的融合，也是現(xiàn)代文明的一大標(biāo)志。在桐城南路355號，安徽廣電文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園正式啟航。

責(zé)任編輯：　肉餡的小包子