編者按國有史，地有志，家有譜。方志綿延編修千年，全面并系統地記述地方的自然、政治、經濟、文化、社會的歷史與現狀，成為了中國傳統文化的一大瑰寶。了解一座城，當地方志特別是古舊版本值得深入閱覽和解讀，除了豐富的知識信息，其中不乏趣味性和新奇的事物。這一期，讓我們了解一下合肥動物故事。
合肥曾經“虎出沒”
看到小標題，有讀者笑了，哪要“曾經”呀？現在大蜀山腳下的野生動物園內，老虎的聲音還在此起彼伏呢。咱們今天說的，可不是關在籠子里、整天苦惱的“大貓”，而是活生生、一掌致命的野生虎！
圖|東北虎@合肥野生動物園
據嘉慶《合肥縣志·祥異志》記載，“（清康熙）五十四年六月，大蜀山有虎至，白天傷人。”康熙五十四年，即1715年，距今三百多年。三年后，“五十七年（1718）閏八月，（合肥）南城外有虎至，連爪死一人、傷二人；東鄉包城灣又爪死一婦人。”一百多年后，同治元年（1862）春，六十多公里外的廬江縣爆發“饑、疫”，“豺虎入市，噬人”。
圖|大蜀山攝影@淝南居士
從大蜀山到“南城外”、“東鄉包城灣”以及廬江的“市”，老虎已不只是維護自己的棲息地，而逐漸闖入人類社會，進行多次騷擾，甚至是覓食。
圖|虎來源@北京動物園
飛蝗北來民不聊生
老虎的出現是短暫的，在歷代“祥異”記錄中，“蝗蝻”的身影似乎更加頻繁。“蝗”即蝗蟲，也就是大家俗稱的“螞蚱”、“蚱蜢”或者“草蜢”，而“蝻”則指的是它的幼蟲。老虎攻擊人類，而蝗蟲則喜歡人們賴以生存的稻谷，歷代蝗災屢有發生，百姓苦不堪言。
圖|來源@糧農組織/SvenTorfinn
府縣方志對蝗災多有記載，光緒《廬州府志》記有37次，嘉慶《合肥縣志》記有11次，光緒《廬江縣志》記有17次，道光《巢縣志》記有7次。又《合肥市志》引史料稱，唐代以后蝗災達26次之多。目前已知最早的記載，發生在東晉太興二年（319）五月，“淮南、廬江諸郡，蝗食秋麥”。
圖|來源@美聯社/BENCURTIS
蝗災盛行之時，飛蝗自北而來“食稻過半”，致使田間“禾稼盡枯”，“野無遺草”，“民眾饑荒”，隨處可見“餓死之人”，蝗蟲數量多至“塞路”，“遍地皆蝻，人不得行”，有時還伴隨瘟疫并發。其影響范圍，少則一兩縣，多至幾省、數州。解放后，蝗蟲逐漸被消滅。除了蝗蟲，合肥地區還有螟蟲、稻薊馬、稻葉蟬、稻苞蟲、粘蟲、麥蚜、麥圓蜘蛛等谷物害蟲。
圖|來源@糧農組織/IsakAmin
奇異動物層出不窮
前不久，合肥政務區發現一只戴勝鳥，引發媒體爭相報道。其實，古人在對珍貴動物的出現，特別是具有美好意義的物種，也會進行記述，錄入方志之中。以嘉慶《廬州府志》和《合肥縣志》為例，就有白鹿、白雀、白燕、白兔、白鼠、白鴉、赤鳥，等等。
圖|白鹿倉攝影@淝南居士
還有一些比較“特別”的動物和奇異現象。西漢，“元封五年（前106），廬江（郡）獲龜二十枚，長尺有二寸，輸太卜官”。東晉，“（大興）四年（321），廬江縣民何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之，得一母犬，青氂（牦）色，狀甚羸（瘦），走入草中不知所在，視其處有二犬子，一雄一雌”。唐代，“（永泰八年，772年），合肥棠梨樹上烏鵲同巢”。北宋，“大中祥符二年（1009）八月，有青蛇出無為軍廨（署），長數丈”。清代，“（康熙）三十四年（1695）七月，合肥縣城內衛山樗樹（即臭椿）上產一鳩，二首、二喙、二目。后大旱”；“咸豐四年（1854）六月，無為鞍子巷胡姓家雄雞生卵，約長寸許，形如人指”；光緒六年（1880），“（巢縣）夏閣鎮南五里村得一鱉，約重六斤，高四寸許，背有覆釜形，鄉人剖其背，中有小兒，形長二寸，生動宛然，踰（逾）時漸縮漸小，化水而沒”。
圖|白鷺戲水攝影@張凌云
當然，還包括了神話動物。北宋，“宣和三年（1121）五月，梁縣民邢喜家，牛生麒麟”。明代，“洪武三十二年（1399）四月，舒城秦鳳家產雞雛，長頸方嘴高足，毛羽五彩，遍身如丹砂，一時傳以為鳳”。又據“舊志云”，清代，康熙三十二年（1693），“麒麟產于（合肥縣）三河鎮民家”，對此嘉慶志據“不著為何物所生，鄭達所記又無”，作出了“此異似不足信”的結論。
圖|小雛雞攝影@張凌云
由于年代久遠，文字記述比較粗略，部分或許可以用變異、畸形等進行解釋，然而絕大多數現象的形成原因已不得而知。今天讀來，“奇怪的知識”增加了，舊方志的趣味性也得到了無限伸展。
合肥動物地名
當然，合肥也有不少動物元素的地名，這里有必要對其作一些介紹。
圖|古九獅橋來源@資料圖片
明代，合肥城有白鶴（左一廂）、車馬（左二廂）二巷，“白鶴巷”即后來的白鶴觀巷（今逍遙津路），“車馬巷”已無考。清代，東門大街北有“蝴蝶巷”（舊云有兩巷，誤）、“白鶴觀巷”，明教寺街南有“九獅橋”，縣橋大街東有“鳳凰橋巷”（通鼓樓巷），德勝門大街，北為“回龍橋”，街東有“回龍巷”（今回龍橋路）。
圖|白鶴觀巷攝影@淝南居士
后來陸續出現的還有，后大街南“龍門巷”，東大街“北馬道巷”、“南馬道巷”，北大街“東馬道巷”、“西馬道巷”，德勝街東“小馬場巷”，等等。一些小巷的俗稱或別名亦與動物相關，比如懷德巷俗稱“殺豬巷”，小史巷又名“小豕巷”等。又，威武門城樓名曰“五鳳樓”。在這其中，馬、龍、豬占比較大。中華民族的傳統圖騰“龍”不用多說，馬是古代重要的交通運輸工具，在軍事中亦發揮著重要作用，而豬則是人們的主要食物來源之一。
圖|小香豬來源@上海動物園
說到動物地名，城郊鄉鎮不可或缺。首先來說一說兩個“金牛鎮（鄉）”。相傳，從前大蜀山中藏有寶物，開山鑰匙埋在城內三孝口紅石的底下，有人聽聞想要盜取。在一個月黑風高之夜，盜寶人費了九牛二虎之力，將紅石撬開，順利拿到了鑰匙，然后匆匆趕到大蜀山，將鑰匙放在山上。剎那間，山中一聲巨響，山門緩緩打開，萬道霞光從山洞中向外噴射來，跑出來兩條金光燦燦的牯牛，“哞哞”叫喚。盜寶人急忙要逮，兩條牛受到驚嚇，分別跑向西南深山和東南巢湖，不見了蹤影。又一聲巨響后，山門關閉，匆忙之中盜寶人將鑰匙遺留在山洞中，從此再無第二人打開山門。后來，人們在山南館北和三河鎮南看到過金牛的身影，兩地各以“金牛”命名，即今肥西縣山南鎮金牛社區（曾設金牛鄉）和廬江縣金牛鎮。肥西金牛還有一說，古早時曾有一頭金牛在此破土而出。
圖|耕牛攝影@張恣寬
肥西金牛向東二十多公里，還有一個“防虎鄉”。這里地處紫蓬山南麓，境內有座防虎山，相傳曾有個兄弟倆常身披虎皮，假裝老虎在此攔路搶劫，行人每次途徑都要小心提防，久之延為地名，即今肥西縣柿樹崗鄉防虎社區。古人云“左青龍、右白虎”，肥西防虎已上線，接著便是肥東的青龍、白龍了。
圖|防虎街道來源@微美肥西
肥東縣白龍鎮，相傳曾是古代官辦牧馬場。馬群之中，曾有一匹良馬——“白龍駒”，在其死后，主人不忍心剝食，便連皮埋葬在這里，此后世人皆稱這里為白龍廠（場）。青龍廠社區，相傳清代咸豐年間（1851—1861），張、管兩家在此開設飯店，時稱“張管店”。后來，南京馬治臺為避禍逃至褚圩，被褚老開（褚開泰）收留，馬治臺復職后，褚老開依附馬治臺，在張管店開設了牙行、煙葉、米行，并建造了南、東、北三個營寨，分兵把守。某日，烏云密布，天邊升起龍旋風，寨中有人大呼：“不好啦，龍來了！”從此以后，人們為祭龍，改張管店名為青龍廠。明代，兩地均列入合肥縣二十一所馬廠（場），時亦有黑龍、龍岡、龍安、龍勝等廠。
圖|青龍廠褚老圩舊址來源@資料圖片
關于合肥境內“龍”的地名，筆者在《合肥有座古“龍城”，深藏肥東無人知！》一文中曾有詳細闡述。
圖|龍城遺址攝影@淝南居士
結語
今年的新年祝福語，大家喜歡說上一句“實‘鼠’不易，‘牛’轉乾坤”，將過去的“鼠”年以及迎來的“牛”年巧妙地點綴在成語之中，加上時事熱點的契合，使之瞬間在網絡上爆火。無論是傳說故事，還是與之相關地名，都能反映出人類與其他動物，千百年來微妙的關系，用一句網絡語言形容——“相愛相殺”。我們今天提倡的是“和諧共處”，正如西方一句名言“動物是另一種形態的人”，這顆藍色的星球，需要我們人類，也需要包括動物在內的所有生物！
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